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設(shè)計(jì)單位? 同濟(jì)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)研究院（集團(tuán)）有限公司創(chuàng)盟國(guó)際工作室

項(xiàng)目地點(diǎn)? 云南大理

建成時(shí)間? 2024年

建筑面積? 約860平方米

本文文字由設(shè)計(jì)單位提供。

自2018年起，同濟(jì)大學(xué)建筑與規(guī)劃團(tuán)隊(duì)持續(xù)介入云南云龍永安村，通過“規(guī)劃引領(lǐng)、場(chǎng)所營(yíng)造、機(jī)制嵌入”的路徑，探索面向邊緣鄉(xiāng)村的空間更新策略。作為典型的高原聚落，永安長(zhǎng)期面臨基礎(chǔ)設(shè)施不足、教育資源薄弱與公共空間斷裂等復(fù)合問題。團(tuán)隊(duì)以“永安之心”與“永安學(xué)堂”兩個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，分別回應(yīng)村莊在治理與教育層面的公共性缺位。

2021年落成的“永安之心”，以一座圍合式庭院和一條懸浮于山體邊緣的線性長(zhǎng)廊，構(gòu)建起村民聚合與協(xié)商的空間基礎(chǔ)。“永安之心”村民議事中心：非在地的在地性 / 同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院 – 有方

庭院作為村莊公共議題的承載場(chǎng)所，承接議事、共餐、放映等活動(dòng)，使日常交往與基層治理在此交織；長(zhǎng)廊則作為通往各組團(tuán)的紐帶，不僅強(qiáng)化了空間的流動(dòng)性，也在路徑中嵌入了偶遇、停留與觀察的微尺度可能，為分散的村落生活帶來連續(xù)的公共感。

隨后啟動(dòng)的“永安學(xué)堂”則面向?qū)W校與社區(qū)之間的結(jié)構(gòu)性斷裂，嘗試以空間和機(jī)制雙重手段，重建教育與公共文化的協(xié)同體系。其所面對(duì)的核心問題是：在制度尚未抵達(dá)的鄉(xiāng)村語境中，建筑是否可能作為一種先行介入，構(gòu)建可持續(xù)的“教育—文化”復(fù)合型公共場(chǎng)所？

永安完全小學(xué)是區(qū)域內(nèi)唯一的基礎(chǔ)教育設(shè)施，但其服務(wù)對(duì)象、空間資源與文化功能卻被高度限制在校園圍墻之內(nèi)，難以輻射更廣泛的村落公共需求。與此同時(shí)，村莊內(nèi)部也缺乏除學(xué)校之外的任何文化性空間，家長(zhǎng)、村民、返鄉(xiāng)青年均缺少日常聚合與交流的物理載體。

學(xué)堂選址于校園西北角的一塊坡地上，地形復(fù)雜但鄰接學(xué)校主出入口與通往后山的路徑。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將其視作一處“邊界模糊帶”——不隸屬于學(xué)校，也不明確歸屬社區(qū)，卻天然具備打通二者的空間潛力。學(xué)堂由此成為重構(gòu)“校園—村莊—社會(huì)”三重網(wǎng)絡(luò)的切口與觸媒。

場(chǎng)地中央保留了一棵原生榕樹。圍繞其樹冠與根系，建筑空間以三級(jí)平臺(tái)形式展開：第一級(jí)平臺(tái)與村道平接，承載日常集散與等候功能；第二級(jí)平臺(tái)抬升約四米，構(gòu)成兼具講演、課程、展演的多功能舞臺(tái)；第三級(jí)平臺(tái)則順勢(shì)延展至后山，為生態(tài)教育、自然觀察等提供開放可能。

多功能教室空間位于學(xué)堂最外側(cè)體量之中，正好處于建筑最高點(diǎn)觀景臺(tái)的下方。屋面順應(yīng)平臺(tái)高差向上升起，形成帶坡度的頂部輪廓，使整個(gè)教室如同嵌入山體般自然抬升，回應(yīng)了由村道至后山的三級(jí)平臺(tái)秩序。

高側(cè)窗引入柔和天光，光線沿著斜面滑入室內(nèi)，在紅土質(zhì)感墻面與木質(zhì)屋頂上投下流動(dòng)的光影，隨著時(shí)間推移不斷變化，為室內(nèi)活動(dòng)帶來清晰的節(jié)奏感與時(shí)間性體驗(yàn)。

空間組織以“遞進(jìn)—交錯(cuò)—滲透”為邏輯，在高差與路徑引導(dǎo)中生成多維活動(dòng)節(jié)點(diǎn)。這一設(shè)計(jì)策略不再依賴封閉圍護(hù)與單一功能空間的劃分，而是借助場(chǎng)地特征激發(fā)新的公共性構(gòu)成模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)、社區(qū)集會(huì)與村民參與的共場(chǎng)并置。

在材料系統(tǒng)上，項(xiàng)目采用本地紅砂巖毛石與紅泥墻為主要圍護(hù)材料，回應(yīng)區(qū)域紅色地貌特征；同時(shí)在結(jié)構(gòu)關(guān)鍵部位采用鋼筋混凝土框架，完成防震、跨層與跨度要求的技術(shù)支撐。墻體以傳統(tǒng)夯筑工藝完成，建筑構(gòu)件盡可能利用原地拆除的石料，實(shí)現(xiàn)材料循環(huán)與工藝延續(xù)的共生體系。

整個(gè)建造過程以本地工匠為主體，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在施工階段通過參數(shù)化構(gòu)造簡(jiǎn)圖與模具優(yōu)化，完成傳統(tǒng)工法與現(xiàn)代建構(gòu)邏輯之間的協(xié)同轉(zhuǎn)譯。這種“低技介入+數(shù)字導(dǎo)引”的協(xié)作機(jī)制，不僅保障了施工精度，也在潛在層面提升了村莊自我更新的可持續(xù)能力。

學(xué)堂的核心創(chuàng)新不止于空間組織，更在于其以時(shí)間為軸構(gòu)建使用權(quán)結(jié)構(gòu)。白天服務(wù)學(xué)校課程體系與遠(yuǎn)程教育，夜間與周末則由村委、社區(qū)組織或志愿團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)使用，用于農(nóng)技講座、文化活動(dòng)、展覽放映等。

團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)之初即引入“協(xié)商性空間運(yùn)營(yíng)機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)不同使用群體、使用時(shí)段與使用尺度之間的動(dòng)態(tài)適配：

• 彈性隔斷與模塊家具的配置邏輯

• 可控門禁系統(tǒng)與照明策略

• 共治式管理協(xié)議（學(xué)校+村委+村民代表）

該機(jī)制體現(xiàn)出一種“空間—制度—信任”三位一體的公共性建構(gòu)路徑，使空間不只是可用，更是可管理、可共享、可持續(xù)的。

永安學(xué)堂并不以體量、形態(tài)或造價(jià)標(biāo)榜“創(chuàng)新”，它的意義在于：在一個(gè)資源邊界尚未被完全制度化的鄉(xiāng)村背景中，通過空間的微介入，機(jī)制的精設(shè)計(jì)與建構(gòu)系統(tǒng)的可操作性，激活一套真正嵌入日常的公共文化循環(huán)。

所謂“可持續(xù)的鄉(xiāng)村未來”，并非僅指生態(tài)技術(shù)或建筑能效，更應(yīng)是一種能被社區(qū)不斷使用、理解、維護(hù)并賦予意義的空間實(shí)踐過程。

在制度資源尚未抵達(dá)之處，建筑是否能作為一種先行的社會(huì)結(jié)構(gòu)生成體？永安學(xué)堂作為一個(gè)微型但真實(shí)的樣本，給出了積極回應(yīng)。它不是結(jié)果，而是過程的開端。

同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)盟國(guó)際工作室設(shè)計(jì)、“永安村發(fā)表”組織實(shí)施的鄉(xiāng)村公共項(xiàng)目“永安之心/永安學(xué)堂”，榮獲2025亞洲建筑師協(xié)會(huì)“可持續(xù)發(fā)展特別獎(jiǎng)”（Special Award: Sustainability），該獎(jiǎng)項(xiàng)為本屆3個(gè)特別獎(jiǎng)之一。

設(shè)計(jì)圖紙 ▽

完整項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱：永安學(xué)堂

項(xiàng)目地點(diǎn)：云南省大理州云龍縣永安村

建設(shè)單位：同濟(jì)大學(xué)扶貧辦、永安村村委

設(shè)計(jì)時(shí)間：永安之心2019-2020、永安學(xué)堂2022–2023

建造時(shí)間：永安之心2020–2021、永安學(xué)堂2023–2024

建筑面積：永安之心930平方米、永安學(xué)堂860平方米

設(shè)計(jì)單位：同濟(jì)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)研究院（集團(tuán)）有限公司創(chuàng)盟國(guó)際工作室

主創(chuàng)建筑師：袁烽 (同濟(jì)大學(xué))

項(xiàng)目建筑師：高偉哲

建筑設(shè)計(jì)：王炬、胡櫻子、康乾、謝星杰

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：何天森、王瑞、陳文浩

設(shè)備設(shè)計(jì)：趙時(shí)光、石優(yōu)、張穎、顧春峰

攝影：是然建筑攝影 蘇圣亮

版權(quán)聲明：本文由同濟(jì)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)研究院（集團(tuán)）有限公司創(chuàng)盟國(guó)際工作室授權(quán)發(fā)布。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，禁止以有方編輯版本轉(zhuǎn)載。

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