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BIM建筑|美、寂靜、寧靜、愉悅與孤獨(dú)｜巴拉干普利茲克建筑獎(jiǎng)答辭

發(fā)布于：2025-05-28 18:08:43

首頁/技術(shù)分享/建筑賞析

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1980年，巴拉干獲得了第二屆普利茲克建筑獎(jiǎng)。巴拉干沒有發(fā)表過著作，他在獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)時(shí)的發(fā)言，成為外界了解巴拉干設(shè)計(jì)思想和人生哲學(xué)的重要文獻(xiàn)，或許這也是他發(fā)表的唯一正式文獻(xiàn)。以下為巴拉干在1980年時(shí)的獲獎(jiǎng)發(fā)言全文，節(jié)選自《路易斯·康路易斯·巴拉甘》，薛恩倫著。

我謹(jǐn)借此機(jī)會(huì)表達(dá)對(duì)美國的景仰之情，她對(duì)藝術(shù)與科學(xué)的慷慨資助在很多時(shí)候已經(jīng)超越了地緣和單純的國家利益，而將這樣一個(gè)至高的榮譽(yù)授予墨西哥的兒子。這是對(duì)文化價(jià)值共通的肯定，特別是對(duì)我祖國的文化的肯定。

沒有人能獨(dú)自居功，因此，我必須要對(duì)那些一直以來以他們的才智幫助鼓勵(lì)我、對(duì)我的工作給予支持的人表達(dá)感激之情，這其中有在一起工作過的建筑師、設(shè)計(jì)師、攝影師、作家、記者，還有那些關(guān)心我作品的好友，有你們的垂青我不勝光榮。

借此機(jī)會(huì)我愿陳述我的一些想法與回憶，它們?cè)谝欢ǔ潭壬峡偨Y(jié)了我設(shè)計(jì)的理念。簡·普利茲克（Jay Pritzker）先生以慷慨之詞向媒體宣布了獲獎(jiǎng)的決定，他的話稟明了我的理念：被授予此獎(jiǎng)?wù)且驗(yàn)槲彝渡碛凇俺绺叩摹⒃娨獾南胂蟆钡膭?chuàng)造中。我僅僅是所有為美所觸動(dòng)的人中的一個(gè)代表。

值得警惕的是，建筑方面的出版物都拋棄了“美”“靈感”“魔法”“著迷”“魅力”這些詞匯，以及“平靜”“靜默”“親密”“驚奇”這些概念。然而它們?cè)谖业撵`魂里盤踞已久，雖然力不能逮，但它們一直是指引我的明燈。

/ 宗教與神話 /

是宗教的靈性和它神秘的根源解釋了藝術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)生，不歸功于此，我們就無法理解藝術(shù)和它光輝的歷史。但凡缺少其中之一，還會(huì)出現(xiàn)古埃及和古墨西哥的那些金字塔嗎? 還會(huì)存在古希臘的神廟、哥特式的教堂嗎? 還會(huì)誕生文藝復(fù)興和巴洛克的杰作嗎? 同樣的，另一個(gè)領(lǐng)域原始文明中的“祭祀舞蹈”還會(huì)繁榮嗎？我們還能繼承遍及世界、取之不盡的藝術(shù)瑰寶嗎？失去對(duì)上帝的敬畏，我們的土地只會(huì)是丑陋的荒原。在此，我想借用好友愛德蒙多·奧爾戈曼（Edmundo O’Gorman）的話來表達(dá)我的觀點(diǎn)，無論他同意與否：“棲身于神話及一切宗教經(jīng)驗(yàn)中非理性的邏輯，是一切時(shí)代、一切地域藝術(shù)進(jìn)程的源頭。”

/ 美 /

哲學(xué)家一直試圖定義這個(gè)詞，卻很困難，它不可言喻的神秘性也由此可見。美如神諭一般，人們能以成千上萬種方法聽臨它的訊息：紋身、新娘為降服追求者所帶的一條項(xiàng)鏈、日常工具、器具表面復(fù)雜的裝飾、那些神廟宮殿乃至今天高科技所帶來的工業(yè)化產(chǎn)品。如果剝奪了人類生活中的美，生活將毫無趣味。

/ 寂靜 /

在我設(shè)計(jì)的園林和住宅中，我總是試圖創(chuàng)造一種內(nèi)在的寂靜，寂靜在我的噴泉中輕唱。

/ 孤獨(dú) /

人只有親密地與孤獨(dú)交流時(shí)才能找到自己。孤獨(dú)是很好的伙伴，我的建筑不適合那些害怕它、逃避它的人。

/ 寧靜 /

它是痛苦與恐懼最有效的解藥。在今天這樣一個(gè)時(shí)代，建筑師有必要留它久駐于家宅中，無論它是奢華或是簡陋。我一直在我的設(shè)計(jì)中努力創(chuàng)造這種寧靜，要注意的是不能讓那些隨意的調(diào)性毀了它。

/ 愉悅 /

我們?cè)跄芡浻鋹? 我認(rèn)為一件藝術(shù)作品如果能同時(shí)傳達(dá)安靜的愉悅和寧靜，那么它就達(dá)到完美了。

/ 死亡 /

不可避免的死亡成為行為和生活的源泉。在那些有著含蓄的宗教性元素的藝術(shù)作品中，生命戰(zhàn)勝了死亡。

/ 花園 /

在創(chuàng)造一座花園時(shí)，建筑師應(yīng)當(dāng)給自然之主留出一席之地。一座美麗的花園里，自然的莊嚴(yán)需得顯現(xiàn)，而它一旦被縮小到人的尺度，就會(huì)幻化成抵御當(dāng)代生活侵襲的最佳港灣。

費(fèi)爾迪南·巴克教導(dǎo)我們：“花園的靈魂在于它最大限度庇護(hù)人類所能支配的寧靜”。我對(duì)一座完美花園的渴望正是受到他的影響。在談到他在格倫比斯（Les Colombieres）的花園時(shí)，他說：“在這小小的領(lǐng)域里，我什么也沒做，只是把我們經(jīng)歷了數(shù)千年的東西歸于一統(tǒng)：創(chuàng)造一座平和愉悅的花園，正是以物質(zhì)表達(dá)情緒的渴望，如同人們探尋與自然的依存。”顯然，一座園林應(yīng)將詩意、神秘與平靜、愉悅相結(jié)合，沒什么比一座庸俗的花園更庸俗的了。

墨西哥城南有著大片火山巖，景觀之壯美將我折服，我決定通過創(chuàng)造一系列花園賦予其人性，而不破壞它的魔力。我走在壯麗巖壁的陰影下，走在火山巖的罅隙邊，突然驚奇地發(fā)現(xiàn)了一些小小的神秘的綠色峽谷——它們被牧羊人稱為“珠寶”——它們被巖層包圍著，這些巖層瑰麗多彩，史前的強(qiáng)風(fēng)刻畫了它們。這些不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)帶給我一種感動(dòng)。我曾經(jīng)步行穿過阿爾罕布拉宮的步道，倏忽間置身于寧靜、沉寂、孤獨(dú)的“桃金娘庭院”。這種經(jīng)歷也曾給我?guī)硐嗤母袆?dòng)。我有一種感悟，那就是我們用以圍繞一座完美的花園的——無論花園的大小——應(yīng)當(dāng)是整個(gè)宇宙。

我一直銘記這靈光一現(xiàn)。如果說從我的第一個(gè)園林設(shè)計(jì)開始，我就一直試圖聆聽西班牙摩爾人的審美智慧的聲音，那并不是偶然。

/ 泉水 /

泉水帶來了平靜、歡樂和恬靜，當(dāng)她開始展露自己的魔力時(shí)，就撩動(dòng)起那些彼岸的夢境，這也是她的精髓所在。

在我一生中，無論是清醒還是沉睡，那些不可思議的關(guān)于泉水的甜蜜回憶一直伴隨著我。我時(shí)常回憶兒時(shí)的清泉。回憶那水庫中排水的溝渠；回憶那在荒棄的果園深處黑色的水潭；回憶女修道院天井中的井欄；回憶泛著細(xì)微漣漪的鄉(xiāng)間泉水倒映出參天的古木。當(dāng)然少不了古老的引水渠——它們的不斷出現(xiàn)使人們回想起古羅馬帝國——從消失的地平線上，流動(dòng)的珍寶隨著彩虹綢緞般的瀑布傾瀉而下。

/ 建筑 /

正如埃米利奧·艾姆貝茲（EmiIio Ambazs）在紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館為我出版的書中點(diǎn)評(píng)的那樣，我的建筑就如同我的自傳一般。我所有的成就——如果那些能被稱為成就的話——都流淌著我在父親牧場上的回憶。在那里，我度過了童年和青少年的時(shí)光。我總是試圖在我的設(shè)計(jì)中，使那些遠(yuǎn)久而懷舊的歲月與現(xiàn)代生活并存。

墨西哥的村莊和偏僻的小鎮(zhèn)，我從那些謙遜的建筑中所領(lǐng)悟到的，是我取之不盡的靈感源泉：它們的白色抹灰墻、寧靜的天井和果園、色彩豐富的街道，以及村莊中四周分布著許多陰暗入口的廣場，顯得謙遜而高貴。它們與那些北非及摩洛哥的村莊有著極深的歷史聯(lián)系，這些都使我對(duì)于建筑簡潔之美的理解更豐富了。

作為一名天主教徒，我曾經(jīng)懷著崇敬的心情尋訪那些已經(jīng)荒廢了的修道院。我們從殖民者的祖先那里繼承了強(qiáng)大的宗教信仰和建筑天賦，又總是被那些空蕩蕩的回廓和孤獨(dú)的庭院中的寧靜深深感動(dòng)。我是多么渴望這些感受能夠在我的作品中留下印記。

/“看”的藝術(shù) /

建筑，必須知道如何“看”：要做到這樣看，眼光就不能屈服于理性的分析。在這方面，我要借此機(jī)會(huì)對(duì)我的一位摯友致以敬意。他無可挑剔的審美教會(huì)我以天真的眼光看世界——這其實(shí)很難。我指的是墨西哥畫家吉瑟斯·雷耶斯·費(fèi)雷拉（Jesus Reyes Ferreira），我自己曾極大地得益于他睿智的教誨。